.. * : Marc Shapiro'nun , “Maimonides’in On Üç İnanç İlkesi: Yahudi Teolojisinin Nihai Sözü mü?” adlı makalesine bağlı kalınarak hazırlanmıştır. Maimonides, On Üç İnanç İlkesini Talmud Sanhedrin’in onuncu bölümüne yazdığı giriş kısmında kaleme almıştır. Maimonides’e göre, bu ilkelerden herhangi birini inkâr eden – hatta onlardan şüphe eden – kimse, “Gelecek Dünya”da yeri olmayan bir kâfirdir. Bununla … Okumaya devam et Maimonides (İbn Meymûn) ve Yahudi İnancının 13 Şartı*
Kategori: İnancın Sesi/Religiofone
Dispensiyalizm
Dispensiyalizm, Hristiyan Kutsal Kitabını yorumlamak için kullanılan bir Hristiyan teolojik çerçevedir ve tarihin, Tanrı'nın seçilmiş halkıyla farklı şekillerde etkileşime girdiği “dispensasyonlar” adı verilen birçok çağa bölündüğünü savunur. Genellikle, Kutsal Kitabı okumaya ilişkin geleneksel Reformcu görüş olan antlaşma teolojisinden ayrılır. Bunlar, Kutsal Kitaptaki genel sürekliliği açıklamaya çalışan iki rakip Kutsal Kitap teolojisi çerçevesidir. “Dispensiyalizm” teriminin icadı, … Okumaya devam et Dispensiyalizm
Luther’in 95 Tezi
Martin Luther, 10 Kasım 1483'te Saksonya'nın Eisleben kentinde, bir Alman köylüsünün oğlu olarak dünyaya geldi. Babası Hans madenci ve eski köy muhtarıydı, ancak çoğu köylü gibi ailesi oldukça fakirdi. Bir dönem Martin, okula giderken yemek için kapı kapı dolaşıp şarkı söylemek zorunda kalmıştır. Buna rağmen Luther'in ailesi çalışkan ve çocuklarına en iyisini sağlamak için çok … Okumaya devam et Luther’in 95 Tezi
Kenan Dininde İlahlar (I)
Aglibol: Aglibol, Kuzey Suriyeli göçmen bir topluluk kökenli Palmira'lı bir tanrıdır. Antik Suriye kenti Palmira'da Bel ve Yarhibol ile birlikte bir üçlünün parçası olarak tapınılan ve güneş tanrısı Malakbel ile ilişkilendirilen bir ay tanrısıdır. Aglibol'a tapınıldığına dair kanıtlar öncelikle epigrafiktir. Aglibol'dan bahseden bilinen en eski yazıt M.Ö. 17 yılına tarihlenen ve onu güneş tanrısı Malakbel … Okumaya devam et Kenan Dininde İlahlar (I)
Gnostik Metinler: Yuhanna’nın Apokrif İncili (Apocryphon Iohannis) Bölüm IV (Son)
Ruh Hakkında Altı Soru* *: Bu kısmı bir ara geçiş diyalogu olarak düşünebilirsiniz. Sonradan eklenmiş olduğu bilinmektedir, yazım formatı da nazımdan ziyade nesirdir. Kurtarıcı'ya, “Tanrım, her ruh kurtulacak ve saf ışığa girecek mi?” diye sordum. Bana şu yanıtı verdi: “Önemli bir soru soruyorsun ve bu soruyu, bozulmamış ırkın bir üyesi olmayan herkes için yanıtlamak olanaksızdır. … Okumaya devam et Gnostik Metinler: Yuhanna’nın Apokrif İncili (Apocryphon Iohannis) Bölüm IV (Son)
Gnostik Metinler: Yuhanna’nın Apokrif İncili (Apocryphon Iohannis) Bölüm III
Adem Yaldabaoth'un Cennetinde Egemenler adamı alıp cennete koydular.Ona serbestçe yemesini söylediler. [Onların yiyecekleri acıdır; güzellikleri bozuktur.Yiyecekleri hilekârlıktır; ağaçları dinsizliktir.Meyveleri zehirdir.Onların vaadi ölümdür]. Yaşam Ağaçlarını cennetin ortasına yerleştirdiler. [Ben size (çoğul olarak) onların yaşam sırrını öğreteceğim:Yapay bir ruh hakkında birlikte yaptıkları plan] Onun kökü acıdırDalları ölüdür.Gölgesi nefrettirYaprakları aldatmacadırKötülüğün nektarı onun çiçeklerinde bulunur.Meyvesi ölümdürTohumu arzudurKaranlıkta çiçek açar.Ondan … Okumaya devam et Gnostik Metinler: Yuhanna’nın Apokrif İncili (Apocryphon Iohannis) Bölüm III
Gnostik Metinler: Yuhanna’nın Apokrif İncili (Apocryphon Iohannis) Bölüm II
İnsan Vücudunun Yapısı Yedi Güç çalışmaya başladı: İyilik kemikten bir ruh yarattıTakdir ilahi bir ruh yarattıTanrısallık etten bir ruh yarattıRablik ilikten bir ruh yarattıKrallık kandan bir ruh yarattıGayret deriden bir ruh yaptıAnlayış saçtan bir ruh yarattı İblislerin ev sahibi, uzuvları ve bedenin kendisini yaratmak için bu maddeleri Güçlerden aldı. Parçaları bir araya getirip uyumlu hale … Okumaya devam et Gnostik Metinler: Yuhanna’nın Apokrif İncili (Apocryphon Iohannis) Bölüm II





