Bilim

Atalarımız gözlemi çeşitli fenomenleri anlamak için birincil araç olarak kullanmışlardır. Onlar deneme yanılma yoluyla birçok alet ve icada ulaşmışlardır.

Keşifler veya tesadüfen icatlar bolca bulunmaktaydı. Bununla birlikte, insanlığın evrenin gizemlerini çözme arayışı, birçok zorlukla yüzleşmek zorunda kalmıştır.

Bilinen şey bilgidir. Doğduğumuz günden itibaren bilgiyi birçok yönden edinmeye ve iyileştirmeye başlarız. Bilgi edinme ve başkalarıyla paylaşma, kişinin gücünü, özellikle de toplumdaki itibarını ve etkisini geliştirmenin temeli olarak kabul edilmektedir.

Data/Knowledge/Information

Veriler, farklı edinme yöntemleriyle elde edilen ham alfanümerik değerlerdir. En basit haliyle veriler ham alfanümerik değerlerden oluşur. Bağlam ve anlam sağlamak için veriler işlendiğinde, düzenlendiğinde veya yapılandırıldığında oluşturulur. Bilgi, esasen işlenmiş veridir.

Bilgi, bildiğimiz şeydir. Bilgi her bireye özgüdür ve bilgiyi yorumladığımız ve ona anlam yüklediğimiz merceği şekillendiren geçmiş deneyim ve içgörünün birikimidir. Bilginin eylemle sonuçlanması için, bireyin bir karar verme ve uygulama yetkisine ve kapasitesine sahip olması gerekir. Etkiye yol açabilecek eyleme geçirilebilir bilgiler üretmek için bilgi (ve yetki) gereklidir.

Data, farklı edinme yöntemleriyle elde edilen ham alfa numerik değerlerdir. En basit haliyle veriler ham alfa numerik değerlerden oluşur.

Information, bağlam ve anlam sağlamak için veriler işlendiğinde, düzenlendiğinde veya yapılandırıldığında oluşturulur. Information, esasen işlenmiş veridir.

Knowledge, bildiğimiz şeydir. Knowledge her bireye özgüdür ve bilgiyi yorumladığımız ve ona anlam yüklediğimiz merceği şekillendiren geçmiş deneyim ve içgörünün birikimidir. Knowledge eylemle sonuçlanması için, bireyin bir karar verme ve uygulama yetkisine ve kapasitesine sahip olması gerekir. Etkiye yol açabilecek eyleme geçirilebilir information üretmek için knowledge (ve yetki) gereklidir.

Diğer bir deyişle, bilgi, pratik becerilerde olduğu gibi örtük bilgi veya bir konunun teorik olarak anlaşılmasında olduğu gibi açık bilgi olabilir. Bilgi, mantıklı ifadeler, görüşler, gerçekler, kavramlar veya fikirler gibi herhangi bir medya aracılığıyla iletilen bilgidir. Bilgi ancak kavrandığında ve anlaşıldığında bilgi olur.

Diğer bir deyişle, knowledge, pratik becerilerde olduğu gibi implicit knowledge veya bir konunun teorik olarak anlaşılmasında olduğu gibi explicit knowledge olabilir. Information, mantıklı ifadeler, görüşler, gerçekler, kavramlar veya fikirler gibi herhangi bir medya aracılığıyla iletilen bilgidir. Information ancak kavrandığında ve anlaşıldığında knowledge olur.

Yöntemler

Kerlinger (1986), ünlü bir Amerikalı filozof olan Charles Sanders Peirce’den (1839–1914) alıntı yaparak, bilgi edinmenin veya inançları düzeltmenin dört yöntemini tanımlamıştır:

Dayanıklılık yöntemi

Muhtemelen yetişme tarzımız ve sosyalleşme tarzımız nedeniyle bazı şeylerin doğru olduğuna inanıyor ve kabul ediyoruz. Bunlar erken çocukluktan itibaren bize öğretiliyor veya dayatılıyor. Halk arasında, inancın tekrarı ne kadar sık olursa, geçerliliği o kadar artar.

Örneğin toplumda var olan dini inançların, maneviyatın, alametlerin, hurafelerin ve astrolojinin çoğu, dayanıklılık yöntemiyle olmaktadır. İnsanlar bu tür inançlara bağlı kalırlar ve onları değiştirmek çok zordur.

Otorite yöntemi

Eskiden kimsenin otoriteyi sorgulamasına izin verilmezdi. Otorite krallar, rahipler veya diğer liderler olabilirdi. İnsanlar genellikle kendilerine verilen bilgileri otoriteye dayalı olarak kabul ederler.

‘Otorite yöntemi’nin çeşitli sorunları olmasına rağmen, ‘dayanıklılık yöntemi’nden daha üstün olduğu düşünülmektedir. Otorite yoluyla bilgi edinme, bazı nedenlerden dolayı insanlar arasında yaygındır. Çoğu insan, doğumdan itibaren ebeveynleri tarafından otoriteleri dinleme, güvenme ve itaat etme önerileriyle şartlandırılır. Çoğu durumda, otoriter yöntem, bilgiyi aktarmanın en hızlı ve en verimli yöntemidir.

Sezgi yöntemi

Sezgi yöntemi veya bilgi edinmenin a priori yöntemi, daha önce bahsedilen ikisinden daha üstün olarak kabul edilir. Daha önce tartışıldığı gibi, akıl yürütme ‘önceki’ olandan yapıldığından buna a priori yöntem denir. Sezgi yöntemiyle kabul edilen önermeler apaçıktır.

Ancak sezgisel önermelerde akıl, deneyimden ziyade hakikatin ölçütü olarak kabul edilir. Sebepten sonuca veya gözlemlenen olgudan gözlemlenmeyen başka bir olguya veya ilkeye muhakeme etmeye çalışır. Ancak, iki tanınmış kişi sezgiye dayalı olarak farklı sonuçlara varırsa, kimin kararının doğru olduğuna kesin olarak karar vermek zor olacaktır.

Bilim yöntemi

Bilim yöntemi veya bilimsel yöntem, belirli soruları çerçeveleyerek ve sistematik olarak cevaplar bularak bilgi edinmenin pratik bir metodolojisidir. Bilgi edinmenin dört yöntemi arasında bilimsel yöntem en güvenilir olanıdır. Bu yöntemde, formüle edilen sorular ve tahmin edilen cevaplar gözlem, ölçme, doğrulama ve değerlendirmeye dayalı olarak incelenir. Bilimin yöntemi, inançlar veya argümanlardan ziyade ampirik ve ölçülebilir kanıtlara dayanır.

Bilimsel Bilgi

•Nesneldir. Bireyden bireye değişmeyip herkes için aynıdır.

•Evrenseldir.

•Akla ve mantığa dayalıdır. Bilimsel olan, akılsaldır.

•Birikimli olarak ilerler.

•Sistemli ve düzenlidir ancak yaratıcılığı yadsımaz.

•Eleştiriye açıktır. Aksine kanıt gösterildiği zaman bilimsel bilgi geçerliliğini yitirebilir.

Gerçek nedir?

Bir gerçek, deney veya gözlemle oluşturulan temel bir ifadedir. Tüm gerçekler, gözlemin belirli koşulları altında doğrudur.

Hipotez nedir?

Kelime, kullanıldığı bağlama bağlı olarak birçok farklı tanıma sahip olabilir:

Eğitimli bir tahmin: Bilimsel bir hipotez, kanıtlara dayalı önerilen bir çözüm sunar.

Tahmin: Eğer daha önce bir bilim deneyi yaptıysanız, deneyinizin sonucunu tahmin ederken muhtemelen bu tür bir hipotezde bulunmuşsunuzdur.

Geçici veya önerilen açıklama: hipotezler, bir şeyin neden gözlemlendiğine dair öneriler olabilir. Bununla birlikte, bilimsel olması için, bir bilim adamı, açıklamanın işe yarayıp yaramadığını ve bir durumda ne olacağını doğru bir şekilde tahmin edip edemediğini görmek için açıklamayı test edebilmelidir. Örneğin, “eğer hipotezim doğruysa, ___ testi yaptığımızda ___ sonucunu görmeliyiz.”

Teori nedir?

•Teoriler, doğal olayların açıklamalarıdır. Bunlar tahmin değildir (gerçi biz tahmin yapmak için teorileri kullanabiliriz). Bir şeyi neden gözlemlediğimizin açıklamalarıdır.

•Teorilerin değişmesi olası değildir. Büyük miktarda desteğe sahipler ve sayısız gözlemi tatmin edici bir şekilde açıklayabiliyorlar. Teoriler gerçekten de gerçekler olabilir. Teoriler değişebilir, ancak bu uzun ve zor bir süreçtir. Bir teorinin değişebilmesi için teorinin açıklayamadığı çok sayıda gözlem veya kanıt olması gerekir.

•Teoriler tahmin değildir. “Sadece bir teori” ifadesinin bilimde yeri yoktur. Bilimsel bir teori olmak çok fazla ağırlık taşır; bir şey hakkında sadece bir kişinin fikri değildir.

Kanun nedir?

Bilimsel yasalar, doğal dünyanın davranışını tahmin etmek için kullanılabilecek ilkeler olmaları bakımından bilimsel teorilere benzer. Hem bilimsel yasalar hem de bilimsel teoriler tipik olarak gözlemler ve/veya deneysel kanıtlarla iyi desteklenir.

Genellikle bilimsel yasalar, doğanın belirli koşullar altında nasıl davranacağına ilişkin kurallara atıfta bulunur ve genellikle bir denklem olarak yazılır. Bilimsel teoriler, doğanın nasıl çalıştığına ve neden belirli özellikler sergilediğine dair daha kapsamlı açıklamalardır. Karşılaştırma olarak, teoriler ne yaptığımızı neden gözlemlediğimizi açıklar ve yasalar ne olduğunu tanımlar.

İnanç nedir?

İnanç, bilimsel olarak kanıtlanamayan bir ifadedir. İnançlar yanlış olabilir veya olmayabilir; onlar sadece keşfedilecek bilim alanının dışındadırlar.

Araştırma nedir?

‘Araştırma’nın gerçek anlamı titizlikle yapılmış aramadır. Bununla birlikte, popüler kullanımda araştırma, özellikle bir proje, edebi eser, sinema veya televizyon dizisi için belirli bir soruyu cevaplamak, bir problemi çözmek veya bilgi toplamak için sistematik bir araştırmadır. Akademik alanlarda araştırma terimi, problemleri tanımlama, yeniden tanımlama ve çözme gibi faaliyetleri ifade etmek ; gerçekleri ve yorumlarını gözlemlemek; hipotezlerin formülasyonu ve deneyler yoluyla test edilmesi; mevcut teorilerin ve yasaların gözden geçirilmesi; ve halihazırda oluşturulmuş bilgilerin pratik uygulaması için kullanılır

Modern bilimin ortaya çıkmasından önce, deney ve bilimsel yöntem duyulmamış terimlerdi ve ‘araştırma’ esas olarak mantıksal akıl yürütme yoluyla yapıldı. Bu nedenle, mantıktaki bazı temel ayrımların çağdaş araştırmalara taşınması oldukça doğaldır. Sonuç olarak, tümevarımsal ve tümdengelimli akıl yürütme yöntemleri modern bilim ve araştırmanın bir parçası haline geldi. Mantık, akıl ve kanıtlar modern araştırmanın temel parçalarıdır

İyi Bir Araştırmanın Özellikleri

Araştırma başkalarının çalışmalarına dayanır.

Araştırma, mantık ve hayal gücünün bir karışımıdır.

Araştırma, önyargıyı belirlemeye ve önlemeye çalışır.

Araştırma, tekrarlanabilir olmalıdır.

Araştırma diğer ortamlara genellenebilir olmalıdır

Araştırma sistematiktir.

Araştırma yeni sorular üretir.

Araştırma apolitik bir faaliyettir.

Tümdengelim

Yunanlılara yaygın olarak atfedilen ilk sistematik yaklaşım, tümdengelim yöntemiydi. Tümdengelimli akıl yürütme, genel bir varsayımdan belirli bir uygulamaya doğru akıl yürütme sürecidir. Bu durumda, ana öncül bir teoriye, kurala, yasaya, ilkeye veya genel anlayışa dayanmaktadır. Aksine, bir argümanın ana öncülü gözlem veya deneyime dayandığında, bunun tümevarım yöntemine dayandığını söyleyebiliriz. Çoğu zaman, tümevarım özelden genele hareket olarak açıklanırken, tümdengelim genel ile başlar ve özelde biter.

Tümdengelim yöntemini kullanarak aşağıdaki mantıksal akıl yürütmeyi göz önünde bulundurun:

Tüm A’lar B’dir.

Tüm B’ler C’dir. Bu nedenle, tüm A’lar C’dir

Tümevarım

Tümdengelim yöntemi, ilkel bilimin gelişimine çok katkıda bulundu. Bu yöntem matematikte oldukça başarılıydı, ancak sorun şuydu ki evreni keşfetmede başarılı olamadı ve yeni gerçeklere ulaşmak için hepsi de kullanışlı değildi. Bunun için tümevarım yöntemini kullanmalıyız. Bir araştırmacı, tümevarımsal argümanlar yoluyla belirli önermelerin yardımıyla genel yasalara ulaşabilir. Aslında, bilimin ilerlemesinin bir yöntemi olarak tümevarımın yaygın olarak kabulü, yalnızca yaklaşık 450 yıl önce, Francis Bacon’un (MS 1561-1626) kullanımını desteklediği zaman gerçekleşti. Bu dönemde Galileo Galilee ve Tycho Brahe’nin deneyleri de tümevarımsal yöntemlere katkı sağlamıştır. 1600 yılından itibaren tümevarım yöntemi yaygınlaşmış ve doğayı keşfetmede oldukça başarılı olmuştur.

Tümevarım normalde birkaç örneğin davranışından bir popülasyonun davranışına genellemeyi içerir. Örneğin, birkaç yasemin çiçeğini kokladıktan sonra, tümevarımcı bir açıklama yapabilirsiniz: ‘Bütün yasemin çiçekleri kokuludur’. Tümevarım mantığına göre, bir durum veya koşul, gözlemlenen tüm durumlarda doğruysa, durum veya koşul her durumda doğru olmalıdır. Bu nedenle, tümevarımsal önermeyi destekleyen bir dizi deneyi tamamladıktan sonra, önermenin her durumda geçerli olduğunu doğrulayabilirsiniz.

Bununla birlikte, örneklem büyüklüğü küçük olduğunda, genelleştirilmiş ifade güvenilir olmayabilir. Tümevarım aşağıdan yukarıya bir yaklaşımı içerir; belirli gözlemlerle başlar, kalıpları ve düzenlilikleri tespit eder, geçici bir hipotez formüle eder ve sonunda kanıtların gücüne göre sonunda bir teori veya yasa haline gelebilecek bazı genel sonuçlar geliştirir.