2000 yılında İsviçreli bir vakıf Dünyanın Yeni Yedi Harikası’nı belirlemek üzere bir kampanya başlatmıştı. Orijinal Yedi Harika listesinin M.Ö. 2. yüzyılda derlendiği ve listeye girenlerden sadece birinin (Giza Piramitleri) hâlâ ayakta olduğu düşünüldüğünde, bir güncelleme yapmanın zamanı gelmiş gibiydi. Dünyanın dört bir yanındaki insanlar da aynı fikirdeydi; zira internet üzerinden ya da kısa mesaj yoluyla 100 milyondan fazla oy kullanılmıştır. 2007’de açıklanan nihai sonuçlar alkışların yanı sıra bazı sürpriz sonuçları da barındırmaktaydı – Atina’daki Akropolis gibi bir dizi önemli aday dereceye girememiştir.
İşte dünyanın yeni yedi harikası:
1. Taj Mahal
Tac Mahal (lit. ‘Sarayın Tacı’), Hindistan’ın Uttar Pradesh eyaletinin Agra kentinde Yamuna nehrinin sağ kıyısında yer alan fildişi beyaz mermerden yapılmış bir anıt mezardır. Beşinci Babür İmparatoru Şah Cihan (hükümdarlığı 1628-1658) tarafından sevgili eşi Mümtaz Mahal’in kabrini barındırması için 1631 yılında yaptırılmıştır; aynı zamanda Şah Cihan’ın kendi kabrini de barındırmaktadır. Türbe, bir cami ve bir misafirhaneyi de içeren 17 hektarlık (42 dönümlük) bir kompleksin en önemli parçasıdır ve üç tarafı mazgallı bir duvarla çevrili düzenli bahçeler içinde yer almaktadır.
Türbenin inşaatı esasen 1643 yılında tamamlanmış, ancak projenin diğer aşamaları üzerindeki çalışmalar 10 yıl daha devam etmiştir. Tac Mahal kompleksinin tamamının 1653 yılında, o dönemde 32 milyon rupi civarında olduğu tahmin edilen, 2023 yılında ise yaklaşık 35 milyar rupiye (yaklaşık 400 milyon dolar) mal olacak bir maliyetle tamamlandığına inanılmaktadır. İnşaat projesinde, imparatorun saray mimarı Üstad Ahmad Lahori liderliğindeki bir mimarlar kurulunun rehberliğinde yaklaşık 20.000 zanaatkârın çalışmış olduğu iddia edilmektedir. Tac’da doğal güzelliği ve kutsallığı yansıtmak için çeşitli sembolizm türleri kullanılmıştır.
Tac Mahal, 1983 yılında “Hindistan’daki Müslüman sanatının mücevheri ve dünya mirasının evrensel olarak hayranlık uyandıran başyapıtlarından biri” olduğu gerekçesiyle UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne alınmıştır. Birçok kişi tarafından Babür mimarisinin en iyi örneği ve Hindistan’ın zengin tarihinin bir sembolü olarak kabul edilmektedir.
Abdülhamid Lahori, 1636 tarihli Padişahnâme adlı kitabında Tac Mahal’den ışıklandırılmış veya şanlı mezar anlamına gelen ravza-i münevvere (Farsça-Arapça: روضه منواره, rawdah-i munawwarah) olarak bahsetmektedir. Tac Mahal’in günümüzdeki adı Urduca kökenlidir ve Arapça ve Farsçadan türetildiğine inanılmaktadır; tāj mahall kelimeleri “taç” (tāj) “saray” (mahall) anlamına gelmektedir. “Taj” ismi “Mumtaz” kelimesinin ikinci hecesinin bozulmasıyla ortaya çıkmıştır.
2. Kolezyum
Kolezyum, Flavian Amfitiyatrosu olarak da bilinir, Flavian imparatorları döneminde Roma’da inşa edilen dev amfitiyatrodur. Kolezyum’un inşasına MS 70 ile 72 yılları arasında Vespasian döneminde başlanmıştır. Palatine Tepesi’nin hemen doğusunda, Neron’un Altın Evi’nin arazisinde yer almaktadır. Bu saray kompleksinin en önemli parçası olan yapay göl kurutulmuş ve Kolezyum, pratik olduğu kadar sembolik de olan bir kararla buraya yerleştirilmiştir. Tahta giden yolda nispeten mütevazı başlangıçları olan Vespasian, zalim imparatorun özel göletini on binlerce Romalıya ev sahipliği yapabilecek halka açık bir amfitiyatro ile değiştirmeyi tercih etmiştir.
Yapı resmi olarak MS 80 yılında Titus tarafından 100 gün süren oyunları içeren bir seremoniyle adanmıştır. Daha sonra, MS 82 yılında Domitianus en üst katı da ekleyerek eseri tamamlamıştır. Neredeyse tamamı ekstra destek için uygun yamaçlara kazılmış olan daha önceki amfitiyatroların aksine Kolezyum, beşik tonozlar ve kasık tonozlardan oluşan karmaşık bir sistem kullanan ve toplamda 620’ye 513 fit (189’a 156 metre) ölçülerinde taş ve betondan bağımsız bir yapıdır. Arenanın üç katı, dıştan Dor, İyon ve Korint düzenlerinde birbirine kenetlenmiş sütunların çerçevelediği arkadlarla çevrilidir; yapının yükselen sütun düzeni, düzenler topluluğu olarak bilinen Rönesans kodlamasının temeli olmuştur. Ana taşıyıcı iskelet ve cephe traverten, ikincil duvarlar volkanik tüf, iç çanak ve revak tonozları ise betondur.
Amfitiyatroda yaklaşık 50.000 seyirci oturabilmekte ve bu seyirciler devasa bir açılır kapanır velarium (tente) ile güneşten korunabilmekteydi. Destek direkleri Kolezyum’un en üst ya da tavan katına inşa edilen kornişlerden uzanıyordu ve yüzlerce Romalı denizcinin velarium’u uzatıp geri çeken donanımı yönlendirmesi gerekiyordu. Kolezyum, gladyatörler arasında binlerce göğüs göğüse dövüşe, insanlar ve hayvanlar arasındaki yarışmalara ve sahte deniz çatışmaları da dahil olmak üzere birçok büyük mücadeleye sahne olmuştur. Ancak arenanın ilk Hıristiyanların şehit edildiği yer olup olmadığı kesin değildir.
Ortaçağda Kolezyum kilise olarak, daha sonra da iki önemli Romalı aile olan Frangipane ve Annibaldi tarafından kale olarak kullanılmıştır. Kolezyum yıldırım ve depremlerden, daha da vahimi vandalizm ve kirlilikten zarar görmüştür. Tüm mermer koltuklar ve dekoratif malzemeler, alanın 1.000 yıldan fazla bir süre boyunca bir taş ocağından biraz daha fazlası olarak görülmesi nedeniyle yok olmuştur. Kolezyum’un korunması 19. yüzyılda Pius VIII’in öncülüğündeki kayda değer çabalarla ciddi bir şekilde başlamış ve 1990’larda bir restorasyon projesi üstlenilmiştir.
3. Kurtarıcı İsa Heykeli
Kurtarıcı İsa, Portekizce Cristo Redentor, Corcovado Dağı, Rio de Janeiro, güneydoğu Brezilya’nın zirvesindeki İsa Mesih’in devasa heykelidir. Kurtarıcı İsa heykeli 1931 yılında tamamlanmış olup 98 feet (30 metre) yüksekliğindedir ve yatay olarak uzanmış kolları 92 feet (28 metre) genişliğindedir. Heykel hem Rio de Janeiro şehrinin hem de tüm Brezilya ulusunun simgesi haline gelmiştir.
Binlerce üçgen sabuntaşı karodan oluşan bir mozaikle kaplanmış betonarme heykel, yaklaşık 26 feet (8 metre) yüksekliğinde kare bir taş kaide üzerine oturtulmuş olup, kendisi de dağın zirvesindeki bir güvertede yer almaktadır. Heykel, dünyanın en büyük Art Deco tarzı heykelidir.
1850’lerde Vincent tarikatından rahip Pedro Maria Boss, Brezilya naibi ve İmparator Pedro II’nin kızı Isabel’i onurlandırmak için Corcovado Dağı’na bir Hıristiyan anıtı yerleştirmeyi önermiş, ancak proje hiçbir zaman onaylanmamıştır. 1921 yılında Rio de Janeiro Roma Katolik başpiskoposluğu, 2,310 fit (704 metre) yüksekliğindeki zirveye, hakim yüksekliği nedeniyle Rio’nun her yerinden görülebilecek bir İsa heykeli inşa edilmesini önermiştir. Vatandaşlar Başkan Epitácio Pessoa’ya Corcovado Dağı’na heykelin yapılmasına izin vermesi için dilekçe vermişlerdir.
İzin verildikten sonra 4 Nisan 1922’de Brezilya’nın Portekiz’den bağımsızlığını kazanmasının yüzüncü yıldönümü anısına heykelin temel taşı törenle yerleştirildi. Aynı yıl bir tasarımcı bulmak için bir yarışma düzenlendi ve Brezilyalı mühendis Heitor da Silva Costa, sağ elinde haç, sol elinde dünya tutan İsa figürü çizimleri esas alınarak tasarıma layık görülmüştür. Brezilyalı sanatçı Carlos Oswald ile işbirliği yapan Silva Costa daha sonra planı değiştirmiş; Oswald, figürün kollarını iki yana açarak ayakta durması fikrini ortaya atmıştır. Son tasarımda Silva Costa ile işbirliği yapan Fransız heykeltıraş Paul Landowski, figürün başının ve ellerinin ana tasarımcısı olarak anılmaktadır. Fonlar, başta kilise tarafından olmak üzere özel olarak toplanmıştır. Silva Costa’nın gözetiminde inşaat 1926 yılında başlamış ve beş yıl boyunca devam etmiştir. Bu süre zarfında malzemeler ve işçiler zirveye demiryoluyla taşınmıştır.
Heykel, tamamlanmasının ardından 12 Ekim 1931 tarihinde törenle açılmıştır. Yıllar içinde, 1980 yılında Papa John Paul II’nin o yıl Brezilya’ya yaptığı ziyarete hazırlık olarak kapsamlı bir temizlik ve 2010 yılında yüzeyin onarılıp yenilendiği büyük bir proje de dahil olmak üzere periyodik onarım ve yenilemelerden geçmiştir. Yürüyen merdivenler ve panoramik asansörler 2002 yılından itibaren eklenmiştir; daha önce heykelin kendisine ulaşmak için turistler yolculuğun son aşaması olarak 200’den fazla basamak tırmanmaktaydı. 2006 yılında, heykelin 75. yıldönümü münasebetiyle, heykelin kaidesindeki bir şapel Brezilya’nın koruyucu azizi Meryem Ana Aparecida’ya ithafen kutsanmıştır.
4. Machu Picchu
Machu Picchu, Peru’nun Yüksek And Dağları’nda, Cuzco’nun kuzeyindeki Urubamba Vadisi’nde yer alan bir İnka yerleşimidir. Urubamba Nehri’nin yukarısına tünemiş olan yerleşim yeri çeşitli şekillerde bir kale, imparatorluk sığınağı ve tören bölgesi olarak nitelendirilmiştir. MS yaklaşık 1450 yılında kurulmuş, en yoğun döneminde yaklaşık 1.000 kişilik kapasiteye sahip olmuş ve İnkalar için en kutsal yerler arasında yer almıştır. İnka imparatorluğunun çöküşünün ardından Machu Picchu terk edilmiş ve unutulmuş, ancak MS 1911 yılında kaşif Hiram Bingham tarafından yeniden keşfedilmiştir. Machu Picchu, UNESCO tarafından Dünya Mirası Listesi’ne alınmıştır.
Machu Picchu (‘eski tepe’ anlamına gelir), MS 15. yüzyılın ortalarında İnka hükümdarı Pachacuti Inca Yupanqui tarafından kurulan ve ona ait olan bir imparatorluk arazisiydi. Bölgenin mülkiyeti daha sonra Pachacuti’nin haleflerine geçmiştir. MS 1911’de kaşif Hiram Bingham tarafından yeniden keşfedildiğinde (vadideki yerel sakinler alanın varlığından her zaman haberdar olmasına rağmen) İnkaların son başkenti olduğu iddia edilmiştir. Ancak, gerçek son başkentin Urubamba Vadisi’nin daha aşağısındaki Vilcabamba’da keşfedilmesiyle bunun doğru olmadığı kanıtlanmıştır.
İlk tarihçiler tarafından ortaya atılan bir başka hipotez de Machu Picchu’nun bir kale olduğuydu ve güçlü duvarlar, büyük kuleler ve kuru hendekler bu teoriyi destekliyordu. Tahkimat ihtiyacı belki de kaynaklar için rekabeti şiddetli hale getiren bir dizi şiddetli kuraklıktan kaynaklanıyordu. Bu aynı zamanda alanın neden çok uzun süre kullanılmadığını da açıklamaktadır çünkü su durumu iyileştiğinde bu tür kale alanlarına duyulan ihtiyaç azalmıştır. Bir kez daha, daha ileri çalışmalar mimarinin çoğunun dini amaçlar için tasarlandığını ve tahkimatların sadece seçkin bir azınlığın bu kutsal alana girebilmesini sağlamak için yapılmış olabileceğini ortaya koymuştur. Bu yorumu daha da destekleyecek şekilde, alanı vadi boyunca sıralanmış birkaç yerleşim yerine bağlayan bir yol keşfedilmiştir. O halde Machu Picchu’nun en olası amacı, muhtemelen güneş tanrısı Inti için kutsal bir alan olması ve yakın zamanda fethedilen yerel halka Pachacuti’nin ve başkenti Cuzco merkezli İnka imparatorluğunun gücünü ve kudretini hatırlatmaktı. Bölge, Pizarro ve İspanyol fatihler gelmeden kısa bir süre önce İnkalar tarafından terk edilmiştir.
5. Petra
Petra, hem Kudüs’ün hem de Ürdün’ün başkenti Amman’ın yaklaşık 150 mil güneyinde ve Şam, Suriye ile Kızıldeniz’in tam ortasında yer aldığından bölgede bir ticaret merkezi olarak ideal bir konumdadır.
Bölge, tarihçiler ve arkeologlar tarafından, çöl ve engebeli, dağlık araziyle çevrili olduğu göz önüne alındığında bölgeyi yaşanabilir kılan güzel kaya oyma mimarisi ve yenilikçi su yönetim sistemi nedeniyle önemli kabul edilmektedir. Petra, binalarında kullanılan taşların rengi nedeniyle “Gül Şehri” olarak da anılmaktadır. Petra, 1985 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne alınmıştır.
Petra şehri, günümüzde Ürdün’ün güneybatısında yer alan bölgeye özgü bir Arap Bedevi kabilesi olan Nebatiler tarafından bir ticaret merkezi olarak kurulmuştur. Petra’da yaşayan ve ticaret yapan Nebatiler kısa sürede önemli miktarda servet biriktirmiş ve kıskanç Yunan İmparatorluğu M.Ö. 312 yılında şehre saldırmıştır.
Aslında Romalılar Petra’yı M.S. 106 yılında işgal edecek ve nihayetinde Nebatiler’i teslim olmaya zorlayacaklardır. Roma İmparatorluğu yeni kazanılan bölgeyi ilhak etti ve adını Arabia Petraea olarak değiştirdi.
M.S. dördüncü yüzyılın ortalarında bir depremin birçok binayı yerle bir etmesine kadar 250 yıldan fazla bir süre şehri yönetmeye devam etmişlerdir. Bizanslılar sonunda bölgenin kontrolünü ele geçirmiş ve Petra’yı yaklaşık 300 yıl boyunca yönetmişlerdir.
M.S. sekizinci yüzyılın başlarında Petra büyük ölçüde terk edilmişti ve artık ticari, siyasi ve/veya kültürel açıdan önemli bir yer değildi. Artık önemli bir şehir olmamasına rağmen Petra, tarihçiler ve arkeologlar tarafından eşsiz mimarisinin yanı sıra şehri kuran Nabatean Bedevileri tarafından yapılan özel bir yenilikle de dikkat çekmiştir.
Etrafını çevreleyen engebeli, dağlık arazi göz önüne alındığında, Petra bir şehir inşa etmek için mantıklı bir yer gibi görünmemektedir. Ancak Nebatiler, şehrin temel yapılarını inşa ederken bu coğrafyadan yararlanmışlardır. Kaya oyma mimarisi olarak bilinen tekniğin erken bir formunu kullanan Nebatiler, şehrin binalarının birçoğunu kelimenin tam anlamıyla çevredeki taş yüzeylerden oymuşlardır. Nabatean kültürü geliştikçe ve daha sonra Romalılar ve Bizanslılar kentte kendi izlerini bırakmaya çalıştıkça, Petra’nın mimarisi onu işgal eden farklı kültürlerin bir karışımını almaya başlamıştır.
Nabatiler tarafından inşa edilen büyük ve süslü mezarlar, Petra’yı Palaestina eyaletinin başkenti olarak kabul eden Bizanslılar tarafından inşa edilen Hıristiyan kiliselerine yerini bırakmıştır. Bu evrim sırasında, Nabatilerden sonra ve Bizanslılardan önce Romalılar şehri yönetirken, Petra Roma Yolu inşa edilmiştir. Bu yol Petra’nın ana caddesi olarak hizmet vermiş ve şehrin girişini işaretlemek için Roma tarzında süslü kapılar inşa edilmiştir.
Çöl sakinleri olan Nebatiler, bölgede yağışın sınırlı olduğu mevsimlerde uzun süre mücadele etmişlerdir. Ancak kabile Petra’yı inşa ettiğinde, yıl boyunca kullanılmak üzere yağmur suyunu toplamak, depolamak ve dağıtmak için benzersiz bir kanallar, barajlar ve sarnıçlar sistemi geliştirmiştir.
Yılın belirli zamanlarında şehrin etrafındaki bölge sel baskınlarına maruz kalıyordu. Ancak Nebatiler barajları ve dolayısıyla şehrin su kaynağını kullanarak bu selleri etkili bir şekilde kontrol edebilmişlerdir. Bu, kuraklık dönemlerinde bile şehirde ikamet edebilecekleri anlamına geliyordu. Ayrıca Nebatî çiftçilerin mahsul verimini de artırmıştır.
Petra’nın bir ticaret merkezi olarak büyük ölçüde terk edildiği sekizinci yüzyıldan sonra, taş yapıları birkaç yüzyıl boyunca göçebe çobanlar tarafından barınak olarak kullanılmıştır. Ardından 1812 yılında Petra’nın eşsiz kalıntıları İsviçreli kaşif Johann Ludwig Burckhardt tarafından “keşfedildi”. Bir zamanların bu büyük kentinin kalıntılarını seyahatlerinin günlüklerinde anlatmıştır.
Batı dünyasının artık varlığından haberdar olduğu bu kalıntılar, kısa sürede diğerlerinin yanı sıra mimarların ve akademisyenlerin de ilgisini çekti. 1929 yılından itibaren İngiliz arkeologlar Agnes Conway ve George Horsfield ile akademisyenler Tawfiq Canaan ve Ditlef Nielsen Petra’da kazı ve araştırma yapmak üzere resmi bir proje başlattılar.
O tarihten bu yana geçen on yıllar içinde, 1993 yılında Bizans dönemine ait Yunanca parşömenlerin bulunmasının yanı sıra, bölgenin kumları altına gömülü daha önce bilinmeyen anıtsal bir yapının uydu görüntüleriyle belgelenmesi de dahil olmak üzere çok sayıda bulgu elde edilmiştir.
6. Chichén Itzá
Chichén Itzá, Meksika’nın güney-orta Yucatán eyaletinde 4 mil karelik (10 km kare) bir alanı kaplayan yıkık antik Maya kentidir. Dini, askeri, siyasi ve ticari bir merkez olduğu ve zirvede olduğu dönemde 35.000 kişiye ev sahipliği yaptığı düşünülmektedir. Bölgeye ilk olarak 550 yılında yerleşimciler gelmiş olup, bu yerleşimciler muhtemelen bölgedeki cenote olarak bilinen kireçtaşı oluşumlarındaki mağaralar ve düdenler aracılığıyla suya kolay erişim nedeniyle buraya çekilmiştir.
Chichén Itzá, Uxmal’ın yaklaşık 90 mil (150 km) doğu-kuzeydoğusunda ve modern Mérida şehrinin 75 mil (120 km) doğu-güneydoğusunda yer almaktadır. Alanın etrafındaki kurak bölgedeki tek su kaynağı obruklardır. Bölgedeki iki büyük obruk burayı şehir için uygun bir yer haline getirmiş ve adını chi (“ağızlar”), chen (“kuyular”) ve buraya yerleşen Maya kabilesinin adı olan Itzá’dan almıştır. Chichén Itzá 1988 yılında UNESCO Dünya Mirası listesine alınmıştır.
Chichén, MS 6. yüzyıl civarında, muhtemelen Klasik Öncesi veya Biçimlendirici Dönemden (MÖ 1500-MS 300) beri bölgeyi işgal eden Yucatán Yarımadası Maya halkları tarafından kurulmuştur. Bu ilk yapılar Ana Meydan’ın güneyinde yer almaktadır ve Akabtzib (“Kara Yazı Evi”), Chichanchob (“Kırmızı Ev”), Iglesia (“Kilise”), Casa de las Monjas (“Rahibe Evi”) ve El Caracol (“Salyangoz”) gözlemevini içermektedir. Chichén’in 10. yüzyılda, güney ovalarındaki Maya şehirlerinin çöküşünden sonra, muhtemelen orta Meksika’daki Tolteklerden güçlü bir şekilde etkilenmiş ve belki de onların yönlendirmesi altında olan Maya dilini konuşan yabancılar tarafından istila edildiğine dair kanıtlar vardır. Bu istilacılar bölgeye adını veren Itzá’lar olabilir; ancak bazı otoriteler Itzá’ların 200 ila 300 yıl sonra geldiğine inanmaktadır.
Her halükarda işgalciler, Ana Meydan’ın 79 fit (24 metre) üzerinde yükselen bir piramit olan El Castillo (“Kale”) gibi büyük yapıların inşasından sorumluydular. El Castillo’nun her biri 91 basamaklı ve bir ana yöne bakan dört kenarı vardır; en üst platformdaki basamak da dahil olmak üzere, bunlar toplam 365 basamağı, yani güneş yılındaki gün sayısını oluşturur. İlkbahar ve sonbahar ekinoksları sırasında, batan güneşin oluşturduğu gölgeler merdivenlerden aşağıya doğru inen bir yılan görüntüsü verir. Piramidin tepesindeki tüylü bir yılan oyması, antik Mezoamerikan panteonunun başlıca tanrılarından biri olan Quetzalcóatl’ın (Mayalar tarafından Kukulcán olarak bilinir) sembolüdür. Dokuz platformlu piramidin içinde yapılan kazılarda, yeşim taşıyla süslenmiş kırmızı bir jaguar tahtı içeren daha eski bir yapı daha ortaya çıkarılmıştır.
Top sahası (tlachtli [Maya: pok-ta-pok] oyunu için) 545 feet (166 metre) uzunluğunda ve 223 feet (68 metre) genişliğindedir ve Amerika’daki en büyük sahadır. Sahanın duvarları boyunca uzanan altı heykel kabartması, görünüşe göre oyunun galiplerini kaybeden takımın bir üyesinin kesik başını tutarken tasvir etmektedir. Sahanın bir ucundaki üst platformda, içinde bir köyü kuşatan savaşçıları gösteren bir duvar resmi bulunan Jaguarlar Tapınağı yer almaktadır. Avlunun kuzeyindeki tapınağın platformunda dururken, 150 fit (46 metre) uzaklıktan bir fısıltı duymak mümkündür.
Diğer yapılar arasında Baş Rahibin Mezarı, Sütunlu Geçit (Bin Sütun) ve bitişiğindeki Savaşçılar Tapınağı yer almaktadır. Bu yapıların çoğu muhtemelen Erken Post-Klasik Dönemde (900-1200 civarı) tamamlanmıştır. Geç Klasik Sonrası Dönemde (yaklaşık 1200-1540), Chichén’in Mayapán şehrinin yükselişi tarafından gölgede bırakıldığı görülmektedir. Chichén Itzá bir süre için Mayapán Birliği olarak bilinen siyasi bir konfederasyonda Uxmal ve Mayapán’a katılmıştır.
İspanyollar 16. yüzyılda ülkeye girdiğinde Mayalar birçok küçük kasabada yaşıyordu, ancak Chichén de dahil olmak üzere büyük şehirler büyük ölçüde terk edilmişti. Uzun süre ormana terk edilen Chichén Itzá, Mayalar için kutsal kalmaya devam etti. Kazılar 19. yüzyılda başladı ve alan Meksika’nın en önemli arkeolojik bölgelerinden biri haline geldi.
Chichén’de efsanevi bir gelenek olan Cenote Kültü, yağmur tanrısı Chaac’a insan kurban edilmesini içeriyordu ve kurbanlar altın ve yeşim süs eşyaları ve diğer değerli eşyalarla birlikte şehrin büyük cenote’una (harabenin en kuzeyinde) atılıyordu. 1904 yılında tüm bölgeyi satın alan Amerikalı Edward Herbert Thompson obruğu taramaya başladı; bulduğu iskeletler ve kurban nesneleri efsaneyi doğrulamıştır.
7. Çin Seddi
Çin Seddi’nin başlangıcı M.Ö. beşinci yüzyıla kadar götürülebilse de, duvarda yer alan surların çoğu yüzlerce yıl öncesine, Çin’in Savaşan Devletler Dönemi olarak adlandırılan dönemde bir dizi ayrı krallığa bölündüğü zamana aittir.
M.Ö. 220 civarında, Qin Hanedanlığı altındaki birleşik Çin’in ilk imparatoru Qin Shi Huang, eyaletler arasındaki daha önceki tahkimatların kaldırılmasını ve kuzey sınırı boyunca mevcut bir dizi duvarın 10.000 li’den (bir li yaklaşık bir milin üçte biridir) fazla uzanacak ve Çin’i kuzeyden gelecek saldırılara karşı koruyacak tek bir sistemde birleştirilmesini emretmiştir.
“Wan Li Chang Cheng” ya da 10.000 Li Uzunluğundaki Duvarın inşası, herhangi bir medeniyet tarafından üstlenilen en iddialı inşaat projelerinden biriydi. Ünlü Çinli general Meng Tian başlangıçta projeyi yönetmiş ve askerlerden, mahkûmlardan ve halktan oluşan devasa bir orduyu işçi olarak kullandığı söylenmektedir.
Çoğunlukla toprak ve taştan yapılan duvar, Çin Denizi’ndeki Shanhaiguan limanından batıya, Gansu eyaletine doğru 3.000 mil boyunca uzanıyordu. Bazı stratejik bölgelerde, maksimum güvenlik için duvarın bölümleri üst üste biniyordu.
Qin Shi Huang’ın ölümü ve Qin Hanedanlığı’nın çöküşüyle birlikte, Çin Seddi’nin büyük bir kısmı bakıma muhtaç hale gelmiştir. Daha sonraki Han Hanedanlığı’nın çöküşünden sonra, bir dizi sınır kabilesi kuzey Çin’de kontrolü ele geçirmiştir. Bunlardan en güçlüsü, diğer kabilelerden gelen saldırılara karşı savunmak için mevcut duvarı onaran ve genişleten Kuzey Wei Hanedanlığı’ydı.
Song Hanedanlığı döneminde Çinliler, Çin Seddi’nin her iki tarafındaki birçok bölgeyi ele geçiren kuzeydeki Liao ve Jin halklarının tehdidi altında geri çekilmek zorunda kalmışlardır. Cengiz Han tarafından kurulan güçlü Yuan (Moğol) Hanedanlığı (1206-1368) sonunda Çin’in tamamını, Asya’nın bazı bölgelerini ve Avrupa’nın bazı bölümlerini kontrol etmiştir.
Çin Seddi, Moğollar için askeri bir tahkimat olarak çok az öneme sahip olsa da, bu dönemde kurulan kârlı İpek Yolu ticaret rotaları boyunca seyahat eden tüccarları ve kervanları korumak için duvarda askerler görevlendirilmiştir.
Uzun geçmişine rağmen Çin Seddi bugünkü haliyle esas olarak güçlü Ming Hanedanlığı (1368-1644) döneminde inşa edilmiştir. Moğollar gibi, ilk Ming hükümdarları da sınır tahkimatı inşa etmeye pek ilgi duymamış ve 15. yüzyılın sonlarından önce duvar inşası sınırlı kalmıştır. 1421 yılında Ming imparatoru Yongle, eski Moğol şehri Dadu’nun bulunduğu yerde Çin’in yeni başkenti Pekin’i ilan etti.
Bugün bilindiği şekliyle Çin Seddi’nin inşası 1474 civarında başlamıştır. Bölgesel genişlemenin ilk aşamasından sonra, Ming hükümdarları büyük ölçüde savunmacı bir duruş sergiledi ve Çin Seddi’ni yeniden yapılandırıp genişletmeleri bu stratejinin anahtarıydı.
Ming duvarı Liaoning Eyaleti’ndeki Yalu Nehri’nden Gansu Eyaleti’ndeki Taolai Nehri’nin doğu kıyısına kadar uzanıyor ve doğudan batıya bugünkü Liaoning, Hebei, Tianjin, Pekin, İç Moğolistan, Shanxi, Shaanxi, Ningxia ve Gansu boyunca ilerliyordu.
XVII. yüzyılın ortalarında, orta ve güney Mançurya’dan gelen Mançular Çin Seddi’ni aşarak Pekin’e kadar ilerlemiş ve sonunda Ming Hanedanlığı’nın yıkılmasına ve Qing Hanedanlığı’nın başlamasına neden olmuşlardır.
Bugün Çin Seddi genel olarak insanlık tarihinin en etkileyici mimari başarılarından biri olarak kabul edilmektedir. UNESCO 1987 yılında Çin Seddi’ni bir Dünya Mirası olarak belirlemiş ve 20. yüzyılda Seddin uzaydan görülebilen tek insan yapımı yapı olduğuna dair popüler bir iddia ortaya çıkmıştır (NASA o zamandan beri bu iddiayı yalanlamıştır).
Yıllar içinde duvarın çeşitli noktalarından yollar geçirilmiş ve birçok bölümü yüzyıllar boyunca ihmal edildikten sonra bozulmuştur. Çin Seddi’nin en iyi bilinen bölümü olan ve Pekin’in 43 mil (70 km) kuzeybatısında yer alan Badaling, 1950’lerin sonunda yeniden inşa edilmiş olup her gün binlerce yerli ve yabancı turistin ilgisini çekmektedir.
Kaynaklar
https://www.britannica.com/topic/Christ-the-Redeemer
https://www.britannica.com/topic/Colosseum
https://www.worldhistory.org/Machu_Picchu/
https://www.history.com/topics/ancient-middle-east/petra
The Lectures 