Strabon, (d. MÖ 64, Amaseia, Pontus – ö. MS 21’den sonra), Augustus döneminde (MÖ 27-MS 14) hem Yunanlılar hem de Romalılar tarafından bilinen tüm halkları ve ülkeleri kapsayan Coğrafya adlı eseri günümüze ulaşan tek eser olan Yunan coğrafyacı ve tarihçi. Ayrıca teknik literatürden yaptığı sayısız alıntı, Yunan coğrafya biliminin durumu ve incelediği ülkelerin tarihi hakkında dikkate değer bir fikir vermektedir.
Strabon anne tarafından, üyeleri V. Mithradates (yaklaşık M.Ö. 150-120) ve Roma’nın rakibi Büyük Mithradates (M.Ö. 132-63) döneminde önemli görevlerde bulunmuş ünlü bir aileye mensuptu. İlk öğretmeni, Maeander (şimdi Menderes) Nehri üzerindeki Nysa’da (şimdi Türkiye’de Sultanhisar) Pompey’in (MÖ 106-48) oğullarının eski öğretmeni olan retorik ustası Aristodemus’tu. M.Ö. 44 yılında Roma’ya taşınarak Cicero’nun eski hocası Tyrannion ve her ikisi de Aristotelesçi felsefe okulunun üyesi olan Xenarchus ile birlikte çalışmaya başladı. Octavius’un eski hocası olan ve muhtemelen onu geleceğin imparatorunun çevresine sokan Athenodorus’un etkisi altında, tüm evrene durmaksızın nüfuz eden tek bir ilkenin tüm görüngülere neden olduğu görüşünü içeren Stoacı felsefeye yöneldi.
Strabon en çok, yaşadığı dönemde bilinen dünyanın farklı bölgelerindeki insanların ve yerlerin betimleyici bir tarihini sunan Geographica (“Coğrafya”) adlı eseriyle tanınır.
Geographica çağdaş yazarlar tarafından nadiren kullanılmış olsa da, Bizans İmparatorluğu boyunca çok sayıda kopyası günümüze ulaşmıştır. Batı Avrupa’da ilk olarak Roma’da 1469 civarında Latince bir çeviri olarak ortaya çıkmıştır. İlk basılı versiyonu ise 1516 yılında Venedik’te yayımlanmıştır. Klasik metin uzmanı ve Yunanca metinlerin editörü Isaac Casaubon, 1587 yılında ilk eleştirel baskıyı yapmıştır.
Strabon, klasik Yunan astronomları Eratosthenes ve Hipparchus’a atıfta bulunarak onların coğrafyayı kapsayan astronomik ve matematiksel çabalarını kabul etse de, betimleyici bir yaklaşımın daha pratik olduğunu iddia etmiştir; öyle ki eserleri, ülkelerin ve bölgelerin karakteriyle sayısal olarak ilgilenmekten çok antropolojik olarak ilgilenen devlet adamları için tasarlanmıştır.
Bu nedenle Geographica, özellikle bu bilgiler başka kaynaklarla desteklendiğinde, döneminin antik dünyası hakkında değerli bir bilgi kaynağı sağlar. “Batıya doğru Etrurya’nın Sardinya’nın karşısındaki kısımlarına; güneye doğru Euxine’den Etiyopya sınırlarına kadar seyahat ettim; ve belki de coğrafya yazanlardan hiçbiri bu sınırlar arasında benim gezdiğimden daha fazla yeri gezmemiştir.”
Strabon Dünya Haritası
Aşağıda bu kaynaklardan on yedi kitabın kısa bir özeti verilmiştir, ancak içeriklerinin daha ayrıntılı bir açıklaması için çevirinin kendisine başvurulmalıdır.
İlk iki kitap bağımsız bir inceleme olarak düşünülebilir ve kendi başlarına, konuların ele alınış biçimi ve hem dil hem de konu bakımından sundukları zorluklar açısından eserin geri kalanıyla dikkate değer bir tezat oluştururlar.
Birinci kitapta yazar, en eski coğrafyacı olduğunu düşündüğü Homeros’un erdemleri üzerine uzun bir tartışmaya girer ve onu Eratosthenes’in hatalarına ve yanlış anlamalarına karşı savunur. Eratosthenes’in bazı hatalarını düzeltir ve dünya yüzeyinin doğal değişimleriyle ilgili araştırmasında Hipparchus’a karşı Eratosthenes’i savunur. Sonuç olarak, yerleşik dünyanın büyüklüğü ve bölümleri konusunda Eratosthenes’i tekrar düzeltir. Bu kitaptaki en dikkate değer pasaj, büyük Batı Kıtalarının varlığını tahmin ettiği pasajdır.
İkinci kitap esas olarak matematiksel coğrafyanın bazı anlatımlarıyla meşguldür ve Yazar, Hipparchus’a karşı Eratosthenes tarafından benimsenen yerleşik dünyanın bölümlere ayrılmasını savunur. Ardından Poseidonius ve Polybius tarafından öğretildiği şekliyle dünyanın altı bölgeye ayrılmasının eleştirisi gelir. Eudoxus’un Afrika’nın çevresini dolaştığı iddiasına ve Polybius’un bazı coğrafi hatalarına değinilir. Genel olarak yeryüzünün biçimi ve büyüklüğü ile yerleşik kısmı üzerine kendi gözlemlerini yapar ve onu küresel ya da düzlemsel bir yüzey üzerinde temsil etme yöntemini açıklar. Denizler, ülkeler ve uluslar hakkında kısa bir taslak verir; ve iklimler sistemi ve güneşin yansıttığı gölgeler üzerine açıklamalarla bitirir.
Üçüncü kitap İberya ile başlar ve Avrupa konusu 10. kitabın sonuna kadar devam eder. Referansları Periplus of Artemidorus, Polybius ve Poseidonius’tur; her üçü de görgü tanığı olarak yazmıştır. Tanımlamalar ve mesafelerin ölçümü için esas olarak Artemidorus’a güvenilir. Eratosthenes’in bu ülkeler hakkında sahip olduğu bilgiler yetersiz ve belirsizdir. Güney İberya’daki uluslar için, orada yaşamış ve eğitim görmüş olan Myrlealı Asklepiades’in anlattıklarını benimser. Bazı ifadeler de Romalı yazarlardan ödünç alınmıştır.
Dördüncü kitap, o zamanlar var olan dört bölüme göre Gallia’yı, yani Gallia Narbonensis, Acquitanensis, Lugdunensis ve Belgæ’yi; ayrıca Ierne ve Thule ile birlikte Britanya’yı ve son olarak Alpleri içerir.
Burada Eratosthenes ve Ephorus çok az işe yararlar. Baş rehberi, sık sık kelimesi kelimesine alıntı yaptığı Julius Cæsar’dır. Polybius onun Alpler için rehberidir. Pytheas, Ierne ve Thule ile ilgili bazı yetersiz bilgilerin kaynağıdır. Tasvirleri boyunca Roma’daki gezginlerden edindiği bilgileri de ekler.
Beşinci kitap İtalya’nın genel bir taslağıyla başlar ve esas olarak kuzey İtalya’ya değinir. İtalya’nın tarihini antik ve modern olarak ikiye ayıran yazarın birincisi için başlıca referansı Polybius’tur; ikincisi içinse yazarın kendi gözlemlerine ya da başkalarından aldığı bilgilere borçluyuz. Yine de Yukarı İtalya’nın tasviri, yazarın Roma kaynaklarından yeterince yararlanmamasından dolayı zayıf ve tatmin edici değildir. Ardından Etruria ile komşu adalar, Umbria, Samnium, Latium ve Roma’ya dair, esas olarak yazarın kendi araştırma ve gözlemlerinin sonucu olan bazı açıklamalar gelir. Kitap, Samnium ve Campania’nın dağlık bölgelerinin sakinleri hakkında bazı açıklamalarla sona ermektedir.
Altıncı kitap aynı konunun devamı niteliğindedir. Magna Gracia, Sicilya ve komşu adalara dikkat çekilir ve yazar Roma İmparatorluğu’nun kapsamı üzerine kısa bir tartışmayla son bulur. Bazı yerlerin tasvirleri kendi gözlemlerine dayanır; ancak İtalya ve adalar hakkındaki diğer açıklamalarını aldığı kaynaklar Polybius, Eratosthenes, Artemidorus, Ephorus, Fabius Pictor, Cæcilius (Sicilya’daki Cale Acte’den) ve diğer bazılarının yanı sıra, mesafeleri stadia değil Roma mili olarak verdiği için Romalı olduğu düşünülen anonim bir korografın eserleridir.
Yedinci kitap ilk olarak Tuna’nın kuzeyindeki halklarla ilgilidir: Germenler, Cimbri, Geta, Daçyalılar (özellikle Avrupa İskitleri) ve Kırım; ikinci olarak Tuna’nın güneyindeki halklarla, yani Illyricum, Pannonia, Dalmaçya, Trakya’nın Euxine’e kadar olan doğu kıyısı, Epirus, Makedonya, Trakya ve Hellespont’ta yaşayanlarla ilgilidir. Bu kitabın son kısmı hiçbir elyazmasında tam olarak korunmamıştır, ancak Kramer, kendi görüşüne göre, bize bırakılan epitomlardan eksik olanın büyük bir kısmını geri getirmeyi başarmıştır. Strabon’un Almanya hakkında makul bilgileri vardır, ancak bunların nereden geldiğini hiçbir yerde belirtmez; Ren Nehri için daha önce eserini incelediği Asinius Pollio’ya kısmen borçlu olabilir. Geri kalan kuzey ülkeleri için Poseidonius ve Mithridatik savaş tarihçilerine sahiptir. Güney ülkeleri için elinde Aristoteles’in yönetim biçimleri üzerine kayıp bir eseri, Polybius, Poseidonius ve baş öğrencileri Theopompus ve Ephorus vardı. Bu arada Homeros’tan, yorumcularından ve Philochorus’tan da alıntılar yapar.
Takip eden üç kitap, komşu adalarla birlikte Yunanistan’ın tasvirine adanmıştır. Sekizinci kitap Peloponnesos’u ve onun meşhur yedi eyaletini, Elis, Messenia, Laconia, Argolis, Sicyonia ile birlikte Korinthia, Achaia ve Arcadia’yı; dokuzuncu kitap Megaris, Bœotia, Phocis, Locri ve Thessaly ile birlikte Attica’yı; onuncu kitap adalarla birlikte Eubœa, Ætolia ve Acarnania’yı kapsar. Küretler konusuna uzun bir girizgâhtan sonra, Avrupa’nın tasviri Girit ve Ege Denizi adalarının bir kısmının anlatılmasıyla sona erer. Bu üç kitabın tasarımı ve yapısı öncekilerden önemli ölçüde farklıdır. Homeros coğrafi betimlemelerinin temeli olarak benimsenmiştir; Strabon bazı şeyleri görgü tanığı olarak öğrenmiş olmalıdır, ama daha çok Atina’da ya da Korint’teki canlı görüşmelerden öğrenmiştir. Her şey net bir ayrım çizgisi olmaksızın iç içe geçmiştir ve sonuç biraz karışıklıktır. Atina, Korint, Argos ve civarları yazarımızın Yunanistan’da gördüğü tek yerlerdi. Gerçi Heeren, bütün Yunanistan’ı ve Takımadalar’ı gördüğünü iddia etmektedir, ancak bu konuda tatmin edici bir kanıt yoktur.
On birinci kitap Tanaïs ya da Don nehri ile Avrupa’dan ayrılan ülkelerin tasviriyle başlar. Asya, yazarımız tarafından (burada Eratosthenes’i takip eder) doğu ve batı yönünde uzanan Toroslar tarafından iki parçaya bölünür. Asya’nın kuzey kısmı (ya da Toros’un bu tarafı) dört kısma ayrılır. Birinci kısım, Don, Azof Denizi, Euxine ve Hazar arasında kalan ülkeleri; ikincisi, Hazar’ın doğusundaki ülkeleri; ve üçüncüsü, Kafkasya’nın güneyindeki ülkeleri kapsar. Asya’nın birinci ya da kuzey bölümünün bu üç kısmı 10. kitapta yer alır; geriye kalan dördüncü kısım ise 12, 13 ve 14. kitapları kapsar.
Birinci bölüm için başlıca otoriteler, Amasia’daki gezginlerden ve tüccarlardan elde edilen bilgilerin yanı sıra, Don için Herodotos; mesafeler için Artemidorus ve Eratosthenes; Mithridatik savaş tarihçileri Poseidonius ve Mitylene’li Theophanes; Skepsis’li Metrodorus; Amisus’lu Hypsicrates; ve Amazonlar hakkındaki ayrıntılar için Cleitarchus’tur.
İkinci bölümde, İskender’in Asya seferlerinin tarihçileri olan Patrokles ve Aristobulus yer alır. Üçüncü kısımda, yani Medya ve Ermenistan’da, Antonius’un emrinde görev yaptığı Partlara karşı savaşın tarihini yazan Dellius, Avrupa’nın Periplus’unu yazan Nicæa’lı Apollonides ve daha önce bahsedilen diğer yazarlar yer alır.
On ikinci kitap Anadolu’nun ayrıntılı bir anlatımıyla başlar ve kuzey bölümünü içerir. Strabon’un, kendi ülkesi Kapadokya’ya çok yakın olan bu ülkelerin çoğunu bir görgü tanığı olarak anlatması beklenirdi. Ancak anlattıklarının yetersizliğini fark ettiğimizde bu beklenti ortadan kaybolur. Pontus ve Kapadokya dışında kalan yerleri çok az görmüş, tarihçilere ve sözlü bilgilere dayanmıştır. Daha önceki dönemler için Herodot, Hellanicus, Theopompus, Ephorus, Artemidorus, Apollodorus ve Skepsisli Demetrius; daha sonraki dönemler için ise Mithridates ve Pompey’in savaşlarının tarihçileridir. Mysialıların ve Phrygialıların eski tarihi için ünlü Lidyalı tarihçi Xanthus’a ve Menecrates’e borçludur.
On üçüncü kitap Anadolu’nun tasvirine devam eder. Kitabın büyük bir kısmı Truva üzerine bir tezle doludur. Strabon ülkeyi bizzat gezmiştir, ancak en büyük otoritesi Homeros ve İlyada’nın ikinci kitabının Troyalıların güçlerinin sayıldığı bölümünün tarihsel ve coğrafi yorumunu içeren yirmi altı kitaplık bir eserin yazarı olan Skepsisli Demetrius’tur. Ülkenin işgalinde Æolialılar ve İonialılardan önce gelen Lelegler, Kilikler ve Pelasglar hakkında, esas olarak Menekrates ve Skepsisli Demetrius’tan alınan bilgece bir özet. Betimleme daha sonra iç kısımlara döner ve Æol şehirlerinin anlatımı muhtemelen Poseidonius’a aittir. Bu kitap boyunca büyük bir özen ve doğruluk arzusunun kanıtları vardır.
On dördüncü kitap Anadolu’nun geri kalanı ve Samos, Sakız, Rodos ve Kıbrıs adalarının anlatımıyla devam eder. Takip edilen otoriteler genel olarak bir önceki kitapla aynıdır – Herodot, Thukydides, Ephorus, Artemidorus, Eratosthenes ve Poseidonius; ayrıca İyonya göçü üzerine yazan Siroslu Pherecydes ve Milet kolonilerinin Yunanca tarihinin yazarı Lampsakoslu Anaximenes. Karya için İskender’in tarihçileri ile Lelegler ve Karialılar üzerine yazan Philip adında bir yazarı vardı. Kıbrıs için Damastes ve Eratosthenes’e sahiptir.
On beşinci ve on altıncı kitaplar Asya’nın ikinci kısmının, yani Toros’un güneyinin ya da diğer tarafının tasvirini içerir. Strabon 15. kitapta Hindistan ve İran’ı iki ana bölüm halinde, yani Ariana ya da Doğu İran ve Persis ya da Batı İran olarak tanımlar. Strabon bu ülkeleri hiç görmemiştir; bu nedenle tanımlaması gezginlerin ve tarihçilerin otoritesine dayanmaktadır. Hindistan’ın topografyası yetersizdir ve birkaç şehir ve nehirle sınırlıdır; ancak ülke halkı hakkındaki anlatımı daha boldur, İskender’in tarihçilerinden ve Seleukos’un Hindistan’daki seferlerinden aldığı malzemelerle beslenmiştir. Megasthenes, Onesicritus, Deïmachus ve Cleitarchus’u efsanevi yazarlar olarak görür; ama esas olarak Patrocles, Aristobulus (İskender’in yoldaşlarından ve tarihçilerinden biri) ve İskender’in donanmasının baş komutanı Nearchus’a güvenir. Artemidorus ve Şamlı Nicolaus’a da zaman zaman danışılır. Ariana ya da Doğu Persia için başlıca otoritesi Eratosthenes’tir; Asıl Persia için ise yukarıdaki yazarların yanı sıra Herodotos, Ksenophon ve İskender’in tarihçisi Larissa’lı Polycletus’a sahiptir.
On altıncı kitapta Güney Asya’nın batı yarısını, yani Asur ile Babil, Mezopotamya, Suriye, Phœnicia ve Filistin’i, Basra ve Arap Körfezlerini, Etiyopya kıyılarını ve son olarak Arabistan’ı anlatır. İlk üç ülke (eski Asur krallığı) için başlıca otoriteleri, İskender’in bazı tarihçilerinin yanı sıra Eratosthenes, Poseidonius ve Herodot’tur; geri kalanlar için aynı yazarlara ek olarak Artemidorus ve muhtemelen Şamlı Nicolaus’a sahiptir. Heeren, Musa ve Yahudilerle ilgili anlatının Poseidonius’tan geldiğini tahmin eder, ancak muhtemelen Mısır’daki sözlü iletişimden kaynaklanmaktadır; yazarımız bu ülkeler hakkında, Suriye’nin kuzeybatısı dışında, görgü tanığı olarak hiçbir şey tarif edememiştir. Arabistan, Hint Denizi ve Kızıldeniz’le ilgili anlatılar Agatharchides’e aittir; Arabistan’la ilgili anlattığı pek çok şeyi de dostları Ælius Gallus ve Stoacı Athenodorus’tan almıştır.
On yedinci kitap Mısır, Etiyopya ve Afrika’nın kuzey kıyılarının tasviriyle sona erer. Strabon, Syene ve Philæ’ye kadar tüm Mısır’ı gezmiştir ve bir görgü tanığının kararlı üslubuyla yazar. İskenderiye’de çok sayıda sözlü bilgi de toplamıştır. En önemli yazılı otoriteleri, Nil için Eratosthenes (Aristoteles’ten ödünç almıştır), Eudoxus ve Aristo’dur. Mısır tarihinin en dikkat çekici olayları için Polybius’a ve daha sonraki zamanlar için muhtemelen Poseidonius’a, ayrıca canlı anlatımlara sahiptir.
Ammon’daki kehanet için İskender’in tarihçilerine; Etiyopya için orada savaşmış olan Petronius’un, Agatharchides’in ve Herodot’un anlatılarına sahipti. Libya ya da Afrika hakkında söyleyecek yeni ya da gerçek bir şeyi yoktu. Başlıca otoriteleri olan Eratosthenes, Artemidorus ve Poseidonius’un yanı sıra, Libya’nın bitkileri ve hayvanları üzerine yazan Iphicrates de vardı. Bütün eser Roma İmparatorluğu’na dair kısa bir notla sona erer.
The Lectures 